花だより 保育士養成学校減少 ツルウメモドキ オギナタコウジュ

 

　子ども家庭庁の調査で保育士を養成する学校が、23年の６６６校から１６校減少して６５０校になったことがわかった。保育士を目指す学生が減少している。このままだと将来保育士不足が深刻化する。
　保育士の今年の有効倍率は2.80倍で全職種の平均1・15倍を上回っている。養成学校（大学、短大、専門学校など）では、卒業すれば国家資格を得ることができる。保育士を希望する人は多い方だが、18歳人口の減少や4年制大学への志向が強まり、短大や専門学校を選ばない傾向にある。さらに多忙で待遇がよくないというイメージが根強いことも要因と見られる。（読売新聞から）
　毎年、ハロウィンやクリスマスが近づくと、手作りの飾りをこども園にプレゼントしてくれる歯科衛生士さんがいた。あるとき「私、こども園の先生になりたいので、今の仕事を辞めて（もう歳ですけど…( ´艸｀）専門学校に通うことにしました。」　これを聞いた副園長は「あら、うれしい、頑張ってね！」と励ました。
　“子どもたちの笑顔に触れるようになって、小さいころの夢を叶えたい。子どもたちが喜ぶものをもっと作ってあげたい。”と思うようになったという。こういう人には大学に入り直すのはハードルが高い。そして、まだこの職業は生成AIに任せることはできない。
　＊ウェブバージョンでご覧ください。

花だより 「打てば響く」と第六感を磨く クルミ 椎茸 団栗

 

　江戸時代の商人はわが子たちを、知識と同時に視覚、聴覚、臭覚、味覚、触覚の五感を鋭敏に研き澄まして育つように心がけていました。すべてのものごとを自分で感じ、自分で考え、自分の言葉で話す自立した人間を育てるように努力したのです。「観る」「聴く」「読む」「書く」「話す」、機転が利かないと馬鹿にされました。
　「打てば響く」　
  鐘や太鼓がたたけば即座に鳴るように人間も打てば響く、つまり気配りをして、即行動する機敏さが尊ばれました。言葉をキャッチボールするセンスもその一つでした。
　自分で自分を守るために五感は敏感でなければなりません。何かことが起ころうとしたとき、起こったとき、この五感をフル回転させ、瞬間的に総合的判断して、ひらめく能力を第六感といい、江戸の町はこの「ロクの利く」人たちの集合体だったのです。
　江戸の町が美しいと言われたのは、建物、壁の色、町並み、松や柳などの植物の美しさ（ハード）とともに、そこに住んでいた江戸っ子たちが、空気の汚れ、樹木の生育、暑さ、寒さに敏感に反応して手当をした（ソフト）からなのです。その敏感さが商いには何より必須条件でした。商いでなくても、生きるための敏感さは自己の危機管理に能力を発揮するはずです。
　関東大震災の朝、胸騒ぎを感じ、東京から引っ越して助かった江戸っ子が何人もいたそうです。文明の発達で便利重宝に慣れすぎ、動物としての本能や敏感さを年々失って鈍感になってきてしまった現代人。自然への畏敬も忘れ（畏敬の念が無くなると自然からの予告や警報を体感できなくなるそうです。）、人への思いやりもだんだん失ってきてしまった私たちに自ら警報を鳴らしたいと思います。
　三代住んで江戸っ子の資格ができるとされてきたのも、この第六感を磨いて磨いて磨き抜くには三代かかるということなのです。（ＮＰＯ法「人江戸しぐさ」理事長　越川禮子）
　時代が進むにつれて社会が成熟するとは限りません。文化水準は、江戸町民の方が高かったかもしれません。哲学とか倫理、道徳など、人としての生き方について、現代人は、まじめに考えなくなったように思います。学問の中心は「哲学」であったはずです。

「自然に囲まれた地方都市に住んでいるから、まだいい。」と思っている人がいたら大きな間違いです。むしろ刺激の少ない地方の人こそ、感覚は鈍いと言われています。

花だより 特別支援学校教員不足 センブリ ウメモドキ

 

　　特別支援学校通学者過去最多16.3万人
　障害児が通う特別支援学校で教員不足が深刻化している。不足人数の割合は直近4年間で3倍近く増加した。背景には発達障害と診断された人が87万人（推計）に上り、16年から8割以上増えた。発達障害の認知度が高まり、保護者が子どもを受信させるケースが増えたこと、特に近年は5歳児検診の普及が全国で進み、障害の特性を早期に把握し、就学前から必要な支援につなげる動きが広がっている。
　文科省によると通常の学級で学ぶ発達障害の子どもも2024年までの20年間で6倍超に増えている。こうしたことから同年施行の改正障害者差別解消法では、全ての学校で障害児の生活や学習上の負担を軽減する合理的配慮が法的義務となった。（10月31日　読売新聞）
　少子化なのに発達に障害のある子どもが増えているのは、「発達障害」の診断増が背景にあるという。市教委の特別支援担当者（退職校長）が「検査を受けて“発達障害”とレッテルを貼るのが本当にいいのか？検査を受けると何らかの傾向は出る。ましてや短時間の問診で何が分かるというのだ。特性があったとしても集団の中で生きる術を学ぶことが学校の役割ではないか。」と語っていたのを思い出す。通常学級の担任は、特性のある子への配慮も必要だが、他の子に対して差別をしない指導（学級づくり）をすることが特別支援教育だと思う。

　　　　　　　　　　　　　　玉ねぎの輸送（JR北見駅構内）
　　　　　　　　　　　　　　＊ウェブバージョンでご覧ください。

花だより 「生きる力」の優等生はイノシシ ヨメナ リョウビュ

 

　農作物を荒らす厄介者の“イノシシ”　実は「生きる力」の優等生　
　何でも食べる食欲（雑食）、高い攻撃力（危険回避能力）、優れた繁殖力、どれをとっても優秀なのがイノシシである。（だから「鬼滅の刃」の猪之助が生まれたのか？）しかし、そのイノシシを人間が無菌状態の狭いゲージで、高カロリーなエサを与えるとイノシシは「豚」になるのです。イノシシは生きる力の優等生ですが、非常に憶病で神経質な動物で、環境の変化や痛みを伴う刺激、物理的な障害物を嫌い、怖がります。イノシシの弱点は、鼻先に神経が集中しているので、電気柵が効果を発揮します。また前足が短いため下り坂を走るのが苦手です。
　これは動物園の園長さんの話ですが、学校教育の警鐘でもあります。
　行動展示で有名になった旭山動物園は、動物が本来持っている能力や生きている環境を知り尽くした上でそれに近い環境でつくり出しています。オランウータンの飼育舎には柵がありません。周りに水を張ったプールをつくることで、水を怖がりそこに踏み込むがことがないからです。また、多くの動物園では、動物が興奮しないように薬を与えていますが、旭山動物園では薬は使わず、その動物に適した環境にしてやることで、動物は落ち着き、自然に近い形で繁殖もします。育った環境が大事だということです。人間も同じではないでしょうか？～と話していました。
　

花だより ヒンズー教の教えと因果応報 カッコウアザミ ダンギク

 

　

　　心が変われば態度が変わる　　態度が変われば行動が変わる

　　行動が変われば習慣が変わる　習慣が変われば人格が変わる

　　人格が変われば運命が変わる　運命が変わると人生が変わる

　ヒンズー教の因果応報の考えがベースにあるという理解と心理学者ウィリアム・ジェームスの言葉だという説もあり、　マザー・テレサも同じような言葉を残しています。また、ジャイアンツの監督に就任した松井秀喜氏は、星稜高校時代の監督から贈られた言葉でもあるそうです。自分の善い行いも悪い行いも、すべてその結果が巡り巡って自分に返ってくる「因果応報」（仏教の教え）に通じます。
　「善因善果」善い行いをすれば必ず良い結果が得られる。また「悪因悪果」、「自業自得」という言葉もあります。古希を迎えて、やっとこうした仏教の教えが心に染みるようになりました。　↓銀杏の花言葉は「長寿」「荘厳」「鎮魂」＊ウェブバージョンでご覧ください。

花だより 職場に緑 心身リラックス 集中力や意欲向上 柿 栗

 

　

　 職場に緑　心身リラックス　集中力や意欲向上

　オフィスのあちらこちらに植木鉢を置くなど、働く人の目につく場所に緑でいっぱいにする企業の取り組みが注目を集めている。心身のリラックスやストレス軽減などに効果があるといい、より働きやすい職場にするねらいがある。
　千葉大学の岩崎　寛教授によると、人間は自然を好む性質を先天的に持っている。実際に同じ室内で植物が視界に入る人たちと、視界に入らない人にグループ分けして、同じ計算問題をしたところ、植物が視界に入ったグループの方がストレスの増加が抑制されたという。
　～10月29日の読売新聞から～
　ある学校に赴任したとき、日当たりのよい廊下にユッカ（青年の樹）やゴムの木、パキラ、モンステラなどの観葉植物が置かれてあった。何代か前の校長が好きで置いたらしい。ところが代替わりすると世話をしなくなり、瀕死の状態になっていた。これではせっかくの植物効果はない。鉢を入れ替え、肥料をやり、枝の剪定をすると、職員から「校長先生は植物が好きなんですね。でも、校長先生が代わられたら誰が世話をするのですか？」と言われた。リラックス効果は、植物が視界に入るだけでなく、世話をすることで効果がさらに上がると思います。　　　　　　我が家の観葉植物↓

＊ウェブバージョンでご覧ください。

花だより どうして年寄りは「おれおれ詐欺」にひっかかるのか？ アキノキリンソウ オオケダテ

 

　どうして年寄りは「おれおれ詐欺」にひっかかるのか？
　　ボケて訳が分からないわけではない。
　辛い開拓当時を生き抜いてきたお年寄りには、「困ったときは互いに助け合うもの」という考えがある。「感謝や思いやりの気持ちが大切」と教育されてきて人には、まず人を疑ってかからない気持ちの優しさと道徳心が根底にあるのです。そんな人の優しさにつけ込んで悪さを働くのは、許されないことです。「そんなことする人は、学校でどんなこと学んだんだろうね。」と老人会の集まりで言っていました。
　明治２９年文部省検定改訂小学「修身」の教科書を祖父母参観日持ってきてくれました。母親が使っていたものを大切に土蔵に保管してあったものだそうです。大変貴重なものです。現代社会には、そぐわない部分もあると言いますが、昔の人はこういうことを学校で教わっていたのです。
～兄弟（姉妹）は、同じ父母の乳を飲み、同じ父母の腕に抱かれ、同じ父母の愛情を受けて、人とし て成長するものであるから、父母を除いては、兄弟ほど信頼し合えるものはない。また、人の命は限りがある。（いつかは死ぬ）父母が世を去ってしまうことになれば、その後は、互いに慰め助け合うことになるから、兄弟の信頼関係ほど長いものはない。だから、 兄は弟を深く愛しなさい。弟は兄をあつく尊敬しなさい。いつまでも変わることなく兄弟は、互いに慈しみ、互いに助け合って、家が栄えるように努力しなさい。～