「以和為貴」今年のテーマですが、「園長先生、難しいです?」
そうですね。漢詩ぽくて、意味が分かりにくいかもしれません。ましてや、聖徳太子の17条憲法の第一条と言われたら、さらに抵抗感があります。
「以和為貴(わを もって とうとしとなす)」とは、「人々が仲良く調和し、争いを避けることが最も尊ばれるべきである」という、調和と団結の重要性を示す四字熟語です。この言葉は聖徳太子の「17条憲法」の第一条に掲げられたもので、儒教の思想に由来します。人々が協力し、理性的に話し合いをすることで、社会全体が円満に機能するという考え方を表しています。これがAIの回答です。
ここでいう「和」とは、~表面的に仲よくすることではなく、厳しく誠実さの中から生まれる真の協調性や秩序に基づいた調和です。~プロの保育者としての凛とした姿勢は、仲間だけでなく、子どもにも保護者にも伝わります。
もう一つ大事にしてほしいのが、「権限委譲」です。
そうですね。漢詩ぽくて、意味が分かりにくいかもしれません。ましてや、聖徳太子の17条憲法の第一条と言われたら、さらに抵抗感があります。
「以和為貴(わを もって とうとしとなす)」とは、「人々が仲良く調和し、争いを避けることが最も尊ばれるべきである」という、調和と団結の重要性を示す四字熟語です。この言葉は聖徳太子の「17条憲法」の第一条に掲げられたもので、儒教の思想に由来します。人々が協力し、理性的に話し合いをすることで、社会全体が円満に機能するという考え方を表しています。これがAIの回答です。
ここでいう「和」とは、~表面的に仲よくすることではなく、厳しく誠実さの中から生まれる真の協調性や秩序に基づいた調和です。~プロの保育者としての凛とした姿勢は、仲間だけでなく、子どもにも保護者にも伝わります。
もう一つ大事にしてほしいのが、「権限委譲」です。
職員室での「これって、どうしようか?」「こうしたら、いいんじゃない!」という先生方のやり取りが増えたように思います。成功している企業は、指示待ちから、提案型に変わっています。やらされている勉強は、身に付かないものです。それと同じです。そうでないと、子どもに自主性を求められないでしょう。「園長先生の言っていること、よくわかりません。」というのも大事です。
『教職員のための 共済フォーラム 9月号』に、~ここぞ!のときにきちんと伝える対話術「アサーティブコミュニケーション」「言いづらいこと」を指摘するには?~という記事が掲載されていました。読んでなるほどを思いました。
『教職員のための 共済フォーラム 9月号』に、~ここぞ!のときにきちんと伝える対話術「アサーティブコミュニケーション」「言いづらいこと」を指摘するには?~という記事が掲載されていました。読んでなるほどを思いました。
*アサーティブコミュニケーションとは、相手への配慮と尊重を前提に、自分の意見や要望を誠実に、かつ率直に伝えるコミュニケーション方法です。一方的に自己主張するのではなく、相手の意見も尊重しながら、Win-Winの関係を築くことを目指します。自分と相手の双方を大切にするため、「自他尊重型」コミュニケーションとも呼ばれます。
最近はこうした横文字が多くて困ります。でも、すぐAIが教えてくれるので助かります。

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